जम्मू-कश्मीर की शांति भंग करने के लिए पाकिस्तान लगातार प्रयास करता रहता है लेकिन इन प्रयासों को विफल करने के लिए हमारे सुरक्षा बल पूरी तरह मुस्तैद रहते हैं। भारत के इस खूबसूरत राज्य पर कुदरत ने भले अपना पूरा प्यार उड़ेल रखा हो लेकिन कुछ स्वार्थी तत्व इसकी छवि नकारात्मक बनाये रखना चाहते हैं। यही कारण है कि इस राज्य की छवि के साथ आतंकवाद और हिंसा का ठप्पा ऐसे लगाया गया है कि वह सबके दिलो दिमाग पर छप-सा गया है। देखा जाये तो कश्मीर में लगभग सभी चीजें सकारात्मक ही सकारात्मक हैं, नकारात्मक अगर हैं तो सिर्फ मीडिया की खबरें। कश्मीर में अगर एक मुठभेड़ हो जाये तो वह मीडिया की सुर्खियां बन जाती है, ऐसे दर्शाया जाता है कि कश्मीर में बस मुठभेड़ ही मुठभेड़ हो रही है या चारों ओर सिर्फ आतंकवाद ही आतंकवाद फैला है। लेकिन कश्मीर में अगर डल झील इतिहास में पहली बार सबसे ज्यादा साफ नजर आ रही है तो वह कभी खबर नहीं बनती। कश्मीर में अगर सड़कों का तेजी से चौड़ीकरण हो रहा है या गांवों में सड़कों का जाल बिछ रहा है तो यह खबर कहीं पढ़ने को नहीं मिलेगी। कश्मीर में अगर प्रशासन में इस समय सर्वाधिक पारदर्शिता नजर आ रही है तो यह खबर कहीं पढ़ने को नहीं मिलेगी। कश्मीर में किसी विकास परियोजना से उस क्षेत्र की आबादी को बड़ा लाभ हो रहा है या होने वाला है तो वह खबर आपको कहीं नहीं मिलेगी। प्रतिशत के हिसाब से देखें तो इस समय आतंकवाद कश्मीर की मुख्य समस्या है ही नहीं, वहां की मुख्य समस्या है बेरोजगारी। कश्मीर की असल पहचान आतंकवाद नहीं वहां की प्राकृतिक खूबसूरती है, कश्मीर की असल पहचान आतंकवाद नहीं वहां के लोगों की बेहतरीन मेहमाननवाजी है। कश्मीर की पहचान आतंकवाद नहीं वहां के लोगों की भारत भक्ति है।

योजनाओं के क्रियान्वयन में खामियां

कश्मीर पर बोलना तो हर कोई चाहता है लेकिन कश्मीर को समझना है तो पहले कश्मीरियों को समझना होगा, उनके मन के भीतर झांकना होगा। हालिया कश्मीर यात्रा के दौरान अनेक कश्मीरियों से सीधे संवाद के दौरान मैंने जाना कि कश्मीरी चाहते क्या हैं, कश्मीरी सोचते क्या हैं। अनुच्छेद 370 हटने के बाद भले केंद्र सरकार की ओर से यहां केंद्रीय योजनाओं की बाढ़ ला दी गयी हो, भले यहां केंद्रीय मंत्रियों के लगातार दौरे हो रहे हों, भले स्वयं केंद्रीय गृहमंत्री कश्मीर का दौरे करके आये हों, भले उपराज्यपाल मनोज सिन्हा ग्राउण्ड पर उतर कर समस्याओं का हल करने में जुटे हों लेकिन फिर भी यहां बहुत कुछ करना बाकी है। दिल्ली की सरकार और उपराज्यपाल को चाहिए कि योजनाओं के क्रियान्वयन को पूरी तरह प्रशासन पर नहीं छोड़ें और कार्यों की लगातार समीक्षा हो। मैंने पाया कि बड़ी संख्या में ऐसे कश्मीरी हैं जिन्हें यह पता ही नहीं है कि केंद्र सरकार या राज्य प्रशासन उनके लिए क्या-क्या योजनाएं चला रहा है और वह उनका लाभ कैसे उठा सकते हैं। इसके अलावा प्रशासन की ढिलाई या टालने वाली आदत के चलते भी लोग सरकारी दफ्तरों के चक्कर काटने से कतराते हैं इसलिए सरकार को योजनाओं का लाभ आसानी से ऑनलाइन तरीके से मिल सके इसके प्रयास करने चाहिए।

क्या चाहता है कश्मीरी युवा?

कश्मीर के युवाओं को भटकाने के प्रयास भले सीमापार से होते हों लेकिन अधिकांश कश्मीरी युवा मुख्यधारा में रह कर अपनी रोजी-रोटी कमाने में यकीन रखते हैं। कश्मीरी युवाओं के मन की बात को समझने के दौरान यह बात उभर कर आयी कि वह अपने क्षेत्र में ही रह कर काम करना चाहते हैं, वह चाहते हैं कि वह अपने परिवार के साथ ही रहें, वह चाहते हैं कि सरकारी नौकरी मिले, अगर नहीं मिले तो स्वरोजगार में सरकार मदद करे। वह बाहरी कंपनियों के कश्मीर में प्रवेश के विरोधी नहीं हैं मगर यह जरूर चाहते हैं कि उन्हें नौकरी पर रखा जाये और उनके साथ असम्मानजनक व्यवहार नहीं किया जाये। कश्मीरी युवा चाहते हैं कि उनके लिए पढ़ाई-लिखाई का अच्छा प्रबंध हो, व्यवसायिक पाठ्यक्रम आसानी से उपलब्ध हों और वह अगर अन्य राज्यों में रह कर पढ़ाई कर रहे हैं तो उन्हें संदेह की दृष्टि से नहीं देखा जाये। श्रीनगर में वैसे तो अनेक युवाओं से मैंने बातचीत की लेकिन आज विशेष रूप से मुराद कादरी का जिक्र करना चाहूँगा जिन्होंने उच्च शिक्षा हासिल की लेकिन नौकरी नहीं मिली, सरकारी योजना का लाभ भी नहीं मिला तो अपना एक छोटा-सा कैफे ही खोल दिया और आज यह अच्छा चल रहा है। मुराद कादरी का अपने परिवार और राष्ट्र के प्रति स्नेह भी काफी प्रेरणादायी लगा। एक और युवा जोकि एमए कर चुका है जब उनसे यह पूछा कि आपने ड्राइवर पेशा ही क्यों चुना तो उनका कहना था कि यहां नौकरी है नहीं और मैं अपने परिवार को छोड़ कर बाहर जाना नहीं चाहता। साथ ही उनका कहना था कि मुझे पर्यटकों को अपने राज्य की खूबसूरती दिखाने में बहुत आनंद आता है इसलिए मैं इसी पेशे में बना रहूँगा। कश्मीर में खासतौर पर जिन परिवारों में एक ही लड़का है वह अपने परिवार के साथ ही रहना चाहता है जहां दो या तीन भाई हैं उनमें से जरूर कोई नौकरी के लिए बाहर चला जाता है।

सरकारी नीतियों पर उठ रहे सवाल!

कश्मीरी लोग यह भी चाहते हैं कि सरकार की नीतियां अटपटी-सी नहीं हों। जैसे कि एक कश्मीरी ने बातचीत में कहा कि एक ओर सरकार आतंकवाद की राह पर चलने वाले लोगों से आत्मसमर्पण करने को कहती है और उन्हें सामान्य जीवन जीने में मदद करने के लिए रोजगार का प्रबंध करने की बात कहती है लेकिन दूसरी ओर ऐसे लोगों को नौकरी से निकाला जा रहा है जिनका दस साल पहले आतंकवाद से संबंध रहा हो। कुछ लोगों ने यह भी कहा कि जो आतंकवाद की राह पर चले गये हैं उन्हें लौटने में परेशानी यह है कि उन्हें सामान्य जीवन जीने का मौका नहीं मिलता। उनका कहना था कि नौकरी से लेकर किसी भी काम के लिए पुलिस से एनओसी नहीं मिलती।

क्या वाकई कम हुई दिल्ली और कश्मीर के बीच दिल की दूरी?

कश्मीर की राजनीतिक स्थिति की बात करें तो भले कुछ समय पहले प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने दिल्ली में जम्मू-कश्मीर के राजनीतिक दलों के प्रमुखों की बैठक बुला कर दिल्ली और कश्मीर के बीच दिल की दूरी को कम करने का प्रयास किया था। इस बैठक को लेकर राजनीतिक रूप से खूब चर्चा भी रही लेकिन जनता से बात करने पर पता लगा कि उन्हें इससे कोई ज्यादा मतलब नहीं था। जनता से बात करने पर पता चला कि लोग भाजपा से खासतौर पर इसलिए नाराज हैं क्योंकि भ्रष्टाचार के सारे सुबूत होने के बावजूद अब तक फारूक अब्दुल्ला को गिरफ्तार नहीं किया गया। जम्मू-कश्मीर की 'बदहाली' के लिए लोग नेशनल कांफ्रेंस और कांग्रेस को सर्वाधिक जिम्मेदार मानते हैं। लोगों की शिकायत यह है कि फारूक अब्दुल्ला कश्मीर में कुछ और कहते हैं, जम्मू में कुछ और कहते हैं और जब दिल्ली जाते हैं तो कुछ और ही कहते हैं। लोगों का कहना था कि जब भी केंद्र सरकार के लोग बात करते हैं तो यहां के राजनेताओं से करते हैं जबकि इन्हीं कश्मीरी राजनेताओं ने जनता को सर्वाधिक लूटा है, ठगा है। गुपकार गठबंधन के प्रति भी लोगों का कोई खास आकर्षण नहीं नजर आया। डीडीसी चुनावों में गुपकार गठबंधन में शामिल दलों को मिली सफलता के बारे में लोगों का कहना था कि स्थानीय चुनाव में लोग उम्मीदवार को देखते हैं पार्टी को नहीं इसलिए इन दलों को कई जगह सफलता जरूर मिली है।

विकास की बात स्वीकार कर रहे लोग

कश्मीरी लोगों का यह भी कहना था कि जब दिल्ली से कोई नेता यहां लोगों से संवाद करने आता है तो आम लोगों से नहीं मिलवा कर उन्हें कुछ खास लोगों से मिलवा दिया जाता है। लोगों का सुझाव था कि जब दिल्ली से कोई नेता यहां आये तो उसे औचक रूप से किसी भी क्षेत्र में जाकर वहां के लोगों से बात करनी चाहिए ना कि अधिकारी या स्थानीय नेता जो बता दें उस पर विश्वास करना चाहिए। राजनीतिक रूप से पलड़ा किसी एक के पक्ष में यहां नहीं दिखा लेकिन एक बात साफ तौर पर नजर आई कि जनता इस बात को मान रही है कि कश्मीर में विकास हो रहा है। जैसे एक व्यक्ति ने कहा कि मैं भाजपा का विरोधी हूँ लेकिन यह मानता हूँ कि पहली बार डल झील इतनी साफ है वरना इसकी सफाई के नाम पर अब तक सिर्फ घोटाले ही हुए। एक व्यक्ति ने कहा कि मैं भाजपा का विरोधी हूँ लेकिन यह बात मानता हूँ कि बिजली सप्लाई की स्थिति में बहुत सुधार हुआ है, एक व्यक्ति ने कहा कि मैं भाजपा का विरोधी हूँ लेकिन यह बात मानता हूँ कि सड़कें बहुत बेहतरीन हुई हैं। ऐसे ही अनेक लोगों से सीधा संवाद हुआ जोकि भाजपा के समर्थक नहीं थे लेकिन कश्मीर में चल रहे विकास कार्यों की बात को उन्होंने स्वीकार किया।

कश्मीर पुलिस की चुनौतियां

कश्मीर में इस समय सर्वाधिक चुनौतीपूर्ण कार्य किसी का है तो वह है राज्य पुलिस का। जम्मू-कश्मीर पुलिस पर कानून व्यवस्था की स्थिति सही से बनाये रखने की जिम्मेदारी तो है ही आतंकवाद रोधी अभियानों में भी उसकी महती भूमिका होती है। आजकल आतंकवादियों के निशाने पर भी पुलिस बल के जवान ही हैं। इस लिहाज से देखें तो देशभर में जम्मू-कश्मीर पुलिस ही है जो सर्वाधिक बड़ी चुनौतियों से कुशलतापूर्वक जूझ रही है। खतरों की परवाह नहीं करते हुए जम्मू-कश्मीर पुलिस जिस दृढ़ता और जज्बे के साथ हालात का सफलता से सामना कर रही है उसके लिए वह प्रशंसा के योग्य है। हालांकि पुलिसकर्मियों के परिजन जरूर सदैव चिंतित रहते हैं। श्रीनगर में एक पुलिसवाले ने बातचीत के दौरान अपना फोन दिखाते हुए कहा कि पिछले एक घंटे में कई बार घर से फोन आया और हर बार यही कहा गया कि आसपास देखते रहो। उल्लेखनीय है कि पुलिस पर हमले अचानक ही किये जा रहे हैं ताकि उन्हें संभलने का अवसर नहीं मिले।

सुरक्षा जाँच से परेशान होते हैं कश्मीरी?

जहां तक सेना और अर्धसैनिक बलों की बात है तो उनके लिए भी चुनौतियां कम नहीं हैं। मौसम संबंधी विपरीत परिस्थितियों में भी कश्मीर की सुरक्षा बनाये रखने के लिए हमारे जवान तत्पर रहते हैं। यहां सुरक्षा बलों के जवानों से मुलाकात करके आपको पूरा भारत नजर आयेगा क्योंकि वह सभी विभिन्न प्रदेशों से संबंध रखते हैं। सुरक्षा बलों के जवान चाहे पुरुष हों या महिला, सभी मुस्तैदी के साथ अपने कर्तव्यों के निवर्हन में लगे हुए हैं। हालांकि कुछ उपद्रवी तत्वों की वजह से अक्सर होने वाली सुरक्षा जाँच के चलते लोगों को परेशानी जरूर होती है लेकिन यह जरूरी भी है क्योंकि कश्मीर की शांति भंग करने के लिए पाकिस्तान बस मौके की तलाश में ही रहता है। पाकिस्तान की कोशिश सिर्फ कश्मीर में अशांति फैलाने की नहीं रहती बल्कि वह चाहता है कि कश्मीरियों को संदिग्ध निगाह से देखा जाये। पाकिस्तान मानता है कि जब भारत के अन्य राज्यों के लोगों और कश्मीरियों के बीच 'दिल की दूरी' बढ़ेगी तभी उसका मिशन सफल होगा। यही नहीं संभवतः पाकिस्तान की शह पर ही एक ओर अभियान चल रहा है जिसके तहत खासतौर पर भाजपा नेताओं के खिलाफ मनगढ़ंत टाइप की खबरें और वीडियो बनाकर व्हाट्सएप पर भेजे जा रहे हैं। जैसे मैंने पहलगाम में एक ड्राइवर को एक वीडियो देखते पाया जिसका शीर्षक था- 'योगी आदित्यनाथ ने कैसे कत्ल किये?' जाहिर है एक जहर फैलाने का अभियान चल रहा है।

बेवजह का डर फैलाया जा रहा

हाल ही में सरकार ने संसद में बताया था कि अनुच्छेद 370 हटने के बाद से अन्य राज्यों के लोगों ने सिर्फ जम्मू में जमीन खरीदी है कश्मीर में नहीं। यहां कहा जा सकता है कि ऐसा सिर्फ बेवजह के डर से हुआ होगा। दरअसल जब कश्मीरियों से बात की जाती है तो वह कहते हैं कि हमें यहां किसी बाहरी के आने से कोई दिक्कत नहीं है बस हमारे लिये रोजगार के अवसर बरकरार रहने चाहिएं। लोगों का कहना है कि हम भी चाहते हैं कि कश्मीर में बहु-संस्कृति दिखे लेकिन कश्मीरी संस्कृति की प्रधानता बनी रहे। लोग चाहते हैं कि कश्मीर में उद्योग-धंधे लगें लेकिन जैसे कुछ राज्यों ने रोजगार में स्थानीय लोगों के लिए आरक्षण कर रखा है वैसे ही यहां भी हो। इसलिए कश्मीर में यदि आप घूमना चाहते हैं या फिर वहां निवेश करना चाहते हैं तो जो भी फैसला लें वह मीडिया की खबर के आधार पर कभी नहीं लें।

कश्मीरी पंडितों की वापसी के पक्ष वाला माहौल

कश्मीरी पंडितों की जहां तक बात है तो जरूर कई इलाकों में उनके घर सूने दिखे लेकिन वहां रहने वाले अन्य लोग यही चाहते हैं कि कश्मीरी पंडित घर लौटें। देखा जाये तो हालात उनके लिए पहले की अपेक्षा अनुकूल हुए हैं बस उनका विश्वास और बढ़ाने की जरूरत है। कश्मीरी पंडितों के इलाकों में यदि उनकी घर वापसी का एक अभियान गाजे-बाजे के साथ चलाया जाये तो उसके अच्छे नतीजे देखने को मिल सकते हैं। कश्मीर में सामाजिक और साम्प्रदायिक सद्भाव अन्य राज्यों की अपेक्षा बहुत अच्छा है और यह हमारी समृद्ध कश्मीरी संस्कृति को दर्शाता है। हालांकि जब-जब कश्मीरी पंडितों की वापसी की बात चलती है तो एकाध घटनाओं के जरिये डर का माहौल बनाया जाता है इसलिए कश्मीरी पंडितों की घर वापसी के अभियानों के दौरान सुरक्षा को उच्च स्तर पर बनाये रखने की जरूरत है।

कश्मीर में पर्यटन की बात ही अलग है

देखा जाये तो कश्मीर ऐसी जगह है जहां हर किसी को सपरिवार जरूर जाना चाहिए। यह देश के किसी भी अन्य पर्यटक स्थल से ज्यादा सुंदर है, यहां किसी तरह का प्रदूषण नहीं है, यहां के लोग भी अच्छे हैं, यहां के रोड़ भी अच्छे हैं, आपके बजट मुताबिक यहां सभी सुविधाएं भी उपलब्ध हैं, यदि आप वेजिटेरियन हैं तो भी यहां भोजन के बहुत से अच्छे रेस्टोरेंट, ढाबे और होटल हैं। कश्मीर इसलिए भी जाना चाहिए क्योंकि कश्मीरी संस्कृति को भी करीब से जानने-समझने की जरूरत है, जाना इसलिए भी चाहिए ताकि जम्मू-कश्मीर में पर्यटन क्षेत्र से जुड़े लोगों की आय होती रहे। हमें ध्यान रखना चाहिए कि खाली बैठे लोग ही इधर-उधर भटकते हैं, यदि जीवन अच्छे से चलता रहे तो शायद कोई गलत राह पर नहीं जायेगा। यहां एक कश्मीरी से बातचीत का जिक्र करना चाहूँगा जिन्होंने मुझसे वार्ता के दौरान दुख जताते हुए कहा कि जब परिवार में कोई बीमार होता है तो अन्य भाई उसकी मदद करते हैं ऐसे में यदि कश्मीर रूपी भाई बीमार है तो अन्य राज्यों को भी भाई की तरह मदद करनी चाहिए।

सुरक्षित है कश्मीर

बहरहाल, जहां तक पर्यटकों की बात है तो उन्हें वैसे भी किसी बात का डर नहीं होना चाहिए क्योंकि एक तो बड़ी तादाद में यहां सुरक्षा बल मौजूद हैं दूसरा जब आप ड्राइवर, गाइड, काह्वा बेचने वाले, मैगी बेचने वाले, तमाम तरह की राइड कराने वालों से बात करते हैं तो वह यही कहते हैं कि हम पर्यटकों के सुरक्षा गार्ड भी हैं और किसी पर कोई आंच नहीं आने दे सकते। वैसे तो आतंकवाद रूपी समस्या की किसी से तुलना नहीं की जा सकती लेकिन इसे आप किसी अन्य प्रदेश में जैसे अपराध होते ही रहते हैं और पुलिस अपराधियों पर शिकंजा कसती ही रहती है उस तरह से भी देख सकते हैं। आतंकवाद कश्मीर की पहचान नहीं है और हमें इसकी यह पहचान बनने भी नहीं देनी है। 

- नीरज कुमार दुबे

भारतीय समाज के कम ही लोगों को पता है कि महाराज विक्रमादित्य ने भी बाबा महाकाल मंदिर की शोभा बढ़ाने के साथ साथ लोप हो चुकी अयोध्या की फिर से खोज करने तथा श्री राम जन्म मंदिर के पुनर्निर्माण कराने का महती कारज भी किया था। आज से कोई 2078 बरस पहले, जिसे बाबर के सेनापति मीर बांकी ने 1528 में ध्वस्त किया था और जिस पर अब भव्य राम मंदिर का पुनर्निर्माण हो रहा है। साथ ही अयोध्या में 240 नये मंदिरों का तथा 60 प्राचीन मंदिरों के निर्माण का श्रेय भी महाराजा विक्रमादित्य को जाता है। यह कोई कपोल कल्पित बात नहीं है, बल्कि सर्वोच्च न्यायालय में दी गयी तथ्यात्मक दलील का भाग है जिसे न्यायालय द्वारा मान्यता दी गयी है. इसका विस्तार से उल्लेख गीता प्रेस, गोरखपुर द्वारा प्रकाशित पुस्तक ‘अयोध्या दर्शन’ में भी मिलता है।

उल्लेखनीय है कि श्रीरामजन्मभूमि पक्ष की ओर से कहा गया था कि उस स्थान पर महाराजा विक्रमादित्य के समय से एक मंदिर था जिसके कुछ हिस्से को बाबर की सेना के कमांडर मीर बांकी ने नष्ट किया था और मस्जिद बनाने का प्रयास किया था। उसने उसी मंदिर के खम्भे आदि इस्तेमाल किये। ये खम्भे काले कसौटी पत्थर के थे और उन पर हिन्दू देवी-देवताओं की आकृतियां खुदी हुई थी। इस निर्माण कार्य का बहुत विरोध हुआ और हिन्दुओं ने कई बार लड़ाईयां लड़ीं जिसमें लोगों की जानें भी गई। अंतिम लड़ाई 1855 में लड़ी गयी थी। इस सबके कारण वहां मस्जिद की मीनार कभी नहीं बन सकी और वुजू के लिए पानी का प्रबंध भी कभी ना हो सका।

सुप्रसिद्ध जर्मन विद्वान मैक्समूलर ने भी श्री नागेश्वरनाथ मंदिर के प्रति अपने विचार प्रकट करते हुए लिखा है कि- ‘इस मंदिर पर नामालूम कितनी आंधियां और भयंकर तूफान आए परंतु यह सबको बर्दाश्त करता हुआ अपने स्थान पर अडिग और अचल खड़ा है।’ महाराज विक्रमादित्य ने जब अयोध्या की पुनः खोज की तो सबसे पहले इसी स्थान का पता लगा। जनश्रुति के अनुसार महाकवि कालिदास को ‘स्त्रीयोनि’ में जन्म लेने का श्राप यहीं से मिला था। डाउसन के अनुसार महाराजा विक्रमादित्य ने 240 नये मंदिर बनवाये और 60 का जीर्णोद्धार किया।

शुभशील के पंचशती बोध में महाराजा विक्रमादित्य द्वारा अयोध्या में उत्खनन करके चर्मकार स्त्री की स्वर्णजरी की जूतियां अन्वेषण की कथा है। अयोध्या दर्शन (गीता प्रेस, गोरखपुर, पृष्ठ 98-99) के अनुसार महाराजा विक्रमादित्य द्वारा निर्मित  प्राचीन मंदिरों में हैं-

1. श्रीरामजन्म भूमि मंदिर :

श्रीराम जन्म स्थान पर कसौटी पत्थर के 84 स्तंभों और सात कलशों वाला मंदिर महाराजा विक्रमादित्य ने बनवाया था। जिसे 1528 ई. में मुगल बादशाह बाबर के सेनापति मीरबांकी ने ध्वस्त कर दिया था। भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण विभाग द्वारा किये गये उत्खनन में वहां हिन्दू देवी-देवताओं की मूर्तियां, प्रतीक और स्तंभ प्राप्त हुए हैं जिसके आधार पर वहां एक भव्य मंदिर था, इस बात की पुष्टि हुई है।

2. कनक भवन :

अयोध्या राजवंश के पराभव के बाद कनक भवन भी जर्जर होकर ढह गया। सोने का यह महल माता कैकेयी ने सीताजी को मुंह दिखाई में दिया था। यह श्रीराम-जानकी का विहारस्थल है।  महाराजा विक्रमादित्य ने 57 ई.पू. में कनक भवन पुनःनिर्मित कराया। उसे लगभग 11वीं शती ई. में यवनों ने ध्वस्त कर दिया। वर्तमान कनक भवन का निर्माण ओरछा नरेश सवाई महेन्द्र श्रीप्रतापसिंह की धर्मपत्नी महारानी वृषभानुकुंवरि द्वारा सन् 1891ई. में करवाया।

3. रत्नसिंहासन मंदिर :

जन्मस्थान के पास रत्नमंडप ही रत्नसिंहासन मंदिर है। यहां भगवान श्रीराम का राज्याभिषेक हुआ था। कनक भवन के निकट दक्षिण में है। यहां विक्रमादित्यकालीन तीन मूर्तियां हैं। दुर्र्भाग्य से यह स्थान अपनी स्वतंत्र पहचान खोता जा रहा है।

4. लक्ष्मण मंदिर, सहस्त्रधारा तीर्थ:

सहस्त्रधारा तीर्थ (लक्ष्मण घाट पर) लक्ष्मणजी के शरीर छोड़ने के स्थान पर यह मंदिर है। यहां रामांज्ञा से श्री लक्ष्मणजी शरीर छोड़कर परमधाम पधारे थे। यहां मंदिर में शेषावतार लक्ष्मणजी की 5 फुट ऊंची चतुर्भुज मूर्ति है। यह मूर्ति सामने कुंड में पायी गयी थी। लक्ष्मण घाट पर यह मंदिर लक्ष्मणकिला के निकट स्थित है। नागपंचमी एवं पूरे वैशाख मास में यहां विशेष भीड़ रहती है।

5. बड़ी देवकाली (शीतलादेवी दुर्गाकुण्ड पर):

इन्हें भगवान श्रीरामचंद्रजी की कुलदेवी कहा जाता है। द्वापर युग में सूर्यवंशी महाराज सुदर्शन द्वारा यहां एक मंदिर की स्थापना की गई। कालांतर में  महाराजा विक्रमादित्य ने शालग्राम शिलामय की त्रिदेवियों की स्थापना की गयी। यहां एक ही शिला में महाकाली, महालक्ष्मी एवं महासरस्वती शक्तियंत्र सहित अंकित है। अयोध्या के इस आदिशक्तिपीठ पर आज भी अयोध्यावासी बड़ी श्रद्धा रखते हैं। यहां एक जल से परिपूर्ण सरोवर (कंुड) भी है। 2002ई. में मंदिर एवं सरोवर का जीर्णोद्धार किया गया है। यह फैजाबाद चौक से आग्नेय (दक्षिण पूर्व) कोण में स्थित है।

6. छोटी देवकाली गिरिजा:

छोटी देवकाली गिरिजा (ईशान देवी) नामक प्रसिद्ध  मंदिर है। इस विग्रह की स्थापना त्रेतायुग में श्रीसीताजी द्वारा की गई थी जिसे वे अपने साथ जनकपुर से लायी थीं। यह स्थान मत्तगजेन्द्र चौराहे के पास सप्तसागर के निकट अयोध्या में ही है। (पृष्ठ-98-99)  

वर्ष 2019 को उच्चतम न्यायालय का फैसला प्रकट हुआ। तद्नुसार श्रीरामजन्म भूमि पक्ष की ओर से कहा गया था कि उस स्थान पर महाराजा विक्रमादित्य के समय से एक मंदिर था। (पृष्ठ-81) उज्जयिनी के सम्राट विक्रमादित्य ने इसकी खोज कर इस (अयोध्या) को पुनः बसाया।(पृष्ठ-92) महाराजा विक्रमादित्य ने अयोध्या की पुनः खोज की तो सर्वप्रथम नागेश्वर मंदिर मिला। (पृष्ठ-75 एक कथानुसार महाकवि कालिदास को स्त्री योनि में जन्म लेने का श्राप यहीं से मिला था। (पृष्ठ-45-46)    

डॉ. श्रीराम अवतार ‘श्रीराम जन्मभूमि : अयोध्या का इतिहास मे’ लिखते हैं कि सात मोक्षदायिनी नगरियों में प्रथम नगरी अयोध्या सतयुग में महाराज मनु ने बसायी थी। सरयू नदी के किनारे बसी यह नगरी 12 योजन (144 किलोमीटर) लम्बी तथा 3 योजन (36 किलोमीटर) चौड़ी थी। चक्रवर्ती सम्राट दशरथजी ने इसे विशेष रूप से बसाया था। इसमें सभी प्रकार के बाजार थे। तथा इसकी रक्षा खाइयों, किवाड़ों, और शताध्रियों से होती थी। महाराज इक्ष्वाकु, अनरण्य, मान्धाता, प्रसेनजित, भरत, सगर, अंशुमान, दिलीप, भगीरथ, ककुत्थ्य, रघु, अम्बरीष जैसे सम्राटों की यह राजधानी रही। श्रीरामजी की आज्ञा से इसके प्रधान देवता हनुमानजी हैं।

वे आगे लिखते हैं कि श्रीराम के परमधाम पधारने पर यह नगरी जनशून्य हो गई थी। तब महाराज कुश ने इसे पुनः बसाया था। यह पावन नगरी जब पुनः लुप्त हो गई तब लगभग 2500 वर्ष पूर्व उज्जयिनी के सम्राट विक्रमादित्य ने इसकी खोज कर इसे पुनः बसाया था। 1525 ई. में बाबर के मीर बांकी ने यहां के श्रीराम जन्मभूमि मंदिर को ध्वस्त कर दिया था। श्रीराम जन्मभूमि  मंदिर की रक्षा के लिए संघर्ष का इतिहास काफी लम्बा है।

लेखक के अनुसार बाबर के पुत्र हुमायूं के शासनकाल में  हसवर के स्वर्गीय राजा रणविजयसिंह की महारानी जयकुमारी ने तीस हजार स्त्री सैनिकों के साथ मंदिर पर पुनः अधिकार प्राप्त कर लिया था। उनके गुरु स्वामी रामेश्वरानंद ने हिन्दू-जागरण किया। किन्तु तीसरे दिन हुमायूं की सेना आ गयी और पुनः मुसलमानों का कब्जा हुआ। अकबर के समय में हिन्दुओं ने बीस बार आक्रमण किये किन्तु उन्नीस बार असफल रहे। 20वीं बार रानी और उनके गुरु बलिदान हो गये। किन्तु हिन्दुओं ने चबूतरे पर कब्जा कर राम मंदिर बनाया।

जहांगीर एवं शाहजहां के समय में शांति रही। औरंगजेब ने जांबाज के नेतृत्व में सेना भेजी, पर स्वामी वैष्णवदास के दस हजार चिमटाधारी साधुओं ने रेलवे के सोहावल स्टेशन के निकट अपना पड़ाव डाला था। खिलजी के आक्रमण से मंदिर का बाहरी भाग तो ध्वस्त हो गया किन्तु जब मुख्य भाग पर उसने आक्रमण किया, उस  समय स्थानीय जनता ने ठाकुर परशुरामसिंह था श्री गणराजसिंह के नेतृत्व में आक्रमणकारियों से डटकर लोहा लिया। अंत में आताताइयों को बुरी तरह से यहां हारना पड़ा। तीसरा बड़ा आक्रमण इस मंदिर पर औरंगजेब का हुआ। उसने नागेश्वर मंदिर के निकटस्थ अहिल्याबाई घाट पर स्थिति श्रीत्रेतानाथ के मंदिर को ध्वस्त कर उस स्थान पर विशाल मस्जिद खड़ी कर दी, जो आज भी टूटी-फूटी अवस्था में खड़ी है।

इस संबंध में हैमिल्टन नामक विद्वान ने अपनी  पुस्तक ‘वॉकिंग ऑफ द वर्ल्ड’ में लिखा है-‘मुसलमानी शासनकाल में अयोध्या के प्रसिद्ध नागेश्वरनाथ के मंदिर को गिरवाकर वहां मस्जिद खड़ी करने के विचार से दो बार आक्रमण किये गये, मगर वे नाकामयाब रहे।’

अयोध्या के इस अत्यंत प्राचीन शिव मंदिर के सम्बन्ध में पाश्चात्य इतिहासकारों ने, जिनमें उल्लेखनीय है- रैमिन्टन, कर्निंघम, जार्ज विलियम रेनॉल्ड्स, विसेंट स्मिथ, मैक्स मूलर, बेवर, लूथर, वूलर, हण्ट, सिटनी, ह्रिटमैन, बिल्फ्रेड, एच. इलियेट, सर जॉन फ्रांकिक तथा इनके अतिरिक्त भारतीय विद्वान श्री भांडारकर प्रभृति ने बहुमूल्य ऐतिहासिक तथ्य, संस्मरण एवं जानकारीपूर्ण उद्गार प्रस्तुत किये हैं। जिनसे नागेश्वरनाथ मंदिर के इतिहास एवं गौरवशाली अतीत पर पर्याप्त प्रकाश पड़ता है।

- डॉ अजय खेमरिया

देश के भारत रत्न पूर्व प्रधानमंत्री श्री अटल बिहारी वाजपेयी को उनकी 97वें जयंती पर आज पूरा देश याद कर रहा है। हम छत्तीसगढ़ के लोगों के लिए श्रद्धेय अटल जी सिर्फ एक वैश्विक राजनेता नहीं बल्कि हमारे अभिभावक व संरक्षक थे। छत्तीसगढ़ के तीन करोड़ नागरिक अटल जी के ह्दय में बसते थे और छत्तीसगढ़ ने भी अपने पितृपुरुष को खूब स्नेह दिया। मध्यप्रदेश से अलग राज्य के निर्माण की सौगात देने से लेकर राज्य में शैक्षणिक व अन्य बुनियादी सुविधाओं के विकास में अटलजी ने हमेशा छत्तीसगढ़ को वरीयता दी। राजनीति में प्रतिबद्धता कितनी महत्वपूर्ण होती है, इसका एक उदाहरण आज भी मुझे स्मरण आता है। 1998 में रायपुर के सप्रे शाला मैदान में एक सभा के दौरान दौरान अटल जी ने कहा कि आप लोग मुझे 11 सांसद दीजिए, मैं आपको सबके उम्मीदों का छत्तीसगढ़ राज्य बनाकर दूंगा। चुनाव परिणाम में भाजपा को 11 में से 10 सांसद चुनकर आए, तब भी तत्कालिन प्रधानमंत्री रहते हुए उन्होंने न सिर्फ छत्तीसगढ़ राज्य बनाया बल्कि बतौर प्रधानमंत्री एक राज्य को पल्लवित और पोषित करने में अग्रणी भूमिका का निर्वहन करते रहे।  

श्रद्धेय अटल बिहारी वाजपेयी जी एक अध्ययनशील राजनेता थे, उनका मानना था कि शिक्षा ही किसी भी व्यक्ति, समाज और राष्ट्र की उन्नति के द्वार खोलती है। इसी क्रम में 2004 में उन्होंने राज्य को तीन विश्वविद्यालयों की सौगात देने का कार्य किया। प्रदेश में कुशाभाऊ ठाकरे पत्रकारिता एवं जनसंचार विश्वविद्यालय रायपुर, तकनीकी विश्वविद्यालय दुर्ग और पं. सुंदरलाल शर्मा मुक्त विश्वविद्यालय बिलासपुर की स्थापना भारत रत्न श्री अटल जी के कर कमलों से हुई। इन शैक्षणिक संस्थानों के जरिए छत्तीसगढ़ के युवा राष्ट्र निर्माण में आज अपनी महती भूमिका सुनिश्चित कर रहे हैं। श्रध्देय अटल जी अपने वैचारिक असहमतियों के बावजूद विरोधी पक्ष के नेताओं के बीच अत्यंत लोकप्रिय रहे। छत्तीसगढ़ राज्य की स्थापना के समय राज्य में कांग्रेस की सरकार थी, बावजूद उसके श्रद्धेय अटल जी राज्य को पूरा सहयोग करते रहे। छत्तीसगढ़ के समग्र विकास में गैर दलीय आधार उन्होंने प्रोत्साहित किया। यही वजह है कि हमारे छत्तीसगढ़ में विरोधी दल के नेताओं के ह्दय में भी अटल जी सुखद स्मृतियों के साथ बसते हैं।

पूर्व प्रधान मंत्री अटल जी सच्चे अर्थों में आदिवासियों, वंचितों और गरीबों तक सुशासन की बयार ले जाने के समर्थक थे। उन्होंने छत्तीसगढ़, झारखंड और उत्तराखंड जैसे छोटे राज्यों के निर्माण के जरिए देश को अंत्योदय की एक ऐसी दृष्टि दी, जिसमें सुशासन अंतिम पायदान पर खड़े व्यक्ति तक स्वयं पहुंचता है। हमें गर्व है कि भारतीय जनता पार्टी की पूर्ववर्ती सरकार ने छत्तीसगढ़ को विकास के पथ पर ले जाने में कोई कसर नहीं छोड़ी। छत्तीसगढ़ में आज नेताओं की जो पीढ़ी सार्वजनिक जीवन में सक्रिय है, उनमें अधिसंख्य राजनीति में अटल जी की प्रेरणा से आए हैं। भारतीय जनता पार्टी के एक अभिन्न घटक होने के नाते हम सभी गौरवान्वित हैं कि प्रधानमंत्री श्री नरेंद्र मोदी जी के नेतृत्व में आज केंद्र की भाजपा सरकार अटल जी के स्वप्न को हर क्षेत्र में साकार करने का कार्य कर रही है। राष्ट्र में सुशासन के जनक श्रद्धेय अटल बिहारी वाजपेयी जी कृतित्व को अपनाकर हम सभी छत्तीसगढ़ को विकासवादी राजनीति के मार्ग पर ले जाएंगे, यही उन्हें हमारी सच्ची आदरांजली होगी।

- धरमलाल कौशिक 

(लेखक छत्तीसगढ़ विधानसभा में नेता प्रतिपक्ष हैं)